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四恩，即报佛恩、报众生恩、报国土恩、报父母恩，视一切众生皆具佛性，皆堪做佛，运用悲智不二法门，自净其心，恒顺众生，无住相布施、利乐有情、庄严国土，与现代社会尤其是中国的道德规范基本相通，在今天也仍能...
大公报
|一诚长老|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1146063426.html
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rsquo;的这一观念不可，佛教讲苦，是从佛陀的悲智观照而得的结论，一般凡夫并不是佛陀，当然不易体察出来，正像人见野狗吃屎，该是多么的恶心，吃屎的野狗，却是吃得津津有味而乐在其中，如果人们一定要告诉野狗知道...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10411511624.html
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”。佛的理智和情感，是和普通众生不一样的。众生的理智和情感，是相消而不相成的；是时高时低、此起彼伏的，是不能并起的。佛的情感和理智（悲智）却是相成而不相消的，是同时并起的；是永远保持在最高极而不退失的...
张澄基教授讲
|基础|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17373523867.html
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2008年7月20日，“重庆华岩内学研修唯识班” 第一学年度散学典礼在重庆华岩寺招待所二楼会议厅举行。唯识班授课教师耿宏慧及20多名学员参加了散学典礼。
“重庆华岩内学研修唯识班”创办于2007年10月，在华岩寺方丈道坚法师的大力支持下，唯识班一直坚持学修一体化，进展良好。授课教师是佛学院耿宏慧老师。自唯识班开班以来，一直秉着承诸佛之悲智，入佛知见的学修实践方式，...
重庆华岩寺
|2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
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“世音”可指菩萨所具的“闻性”；就其果上利他，“世音”特指所闻一切众生的称念祈求之音。合而论之，“观世音”名号同时兼具了悲智、因果的双重义蕴。这正符合了菩萨道的基本原则：修自利之功德，是为着圆成利他的...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html
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呜呼!负兹莫大七罪，复淹淹残喘。九死一生，半体酸楚，已经十有余年。三日恶疟，更缠三年之外，傥地狱前茅邪。抑过恶虽重，而一线菩提愿力，护法苦心，稍感寂光悲智，令转重报于生前。俾轻受邪，展转惭惶，未知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590042123.html
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卑鄙的计谋。 佛陀耐心地听完帕贝伤心的忏悔后说： 证悟的人无分别， 何来利益与伤害？ 证悟者超越三毒的剧火──贪、嗔、痴； 凡火何能伤？ 可怜而愚昧的帕贝现在终于完全相信佛陀确实悲智圆满...
舒雅·达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355744816.html
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菩提心 诸佛菩萨妙众中 常为善友不厌舍 远离八难生无难 宿命住智相严身 远离愚迷具悲智 悉能满足波罗蜜 富乐丰饶生胜族 眷属广多恒炽盛 四无碍辩十自在 六通诸禅悉圆满 如金刚幢及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359665.html
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教由人兴，事赖人为，愿大会在座贤明大善知识缁素大德，各自运用丰富的才华与悲智，一同讨论出最优越之办法，普为推广佛陀之言教遗产，...
仁 得 ( 泰国华宗大尊长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471573321.html
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至少已经开了心眼，而依旧不露声色、忍辱负重、吃苦耐劳，忍人之所不能忍，舍人之所不能舍，虽心净如明镜而不表现于外，虽言行如疑呆而悲智存于内。一旦因缘成熟，即能登高一呼，万山相应，广度众生，有教无类而不著...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19241383571.html